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    种生基改运秘法

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          “生基”起源于道教,古代圣贤在修道的过程中为了早日成道,用“藏魂寄魄”法 把自己的魂魄寄在灵山宝地,以吸收其天地之灵气,天地人合一,增加自身真元灵气, 以助成仙了道。唐代记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟。《鬼谷子无字天 书》里所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,在徐州子房山得一“云中仙座形”的贵格刑 局,遂自建一寿坟于真穴处,并在寿坟堂前修练打坐,果真修成道。
          至宋朝、元朝开始,先辈们将“藏魂寄魄”法应用于普通人,将之变更为“替生 者祈福、添寿或消灾解厄”而修筑的“生基”。民国以来,台湾地区修筑大规模的生基 用以祈福,并倡行“旺运发财、治病福寿、添丁添贵”等修筑生基的主要目的及好处。 许多明星,官宦巨商为保声名永噪,财富不退对此也乐此不疲。
      “生基”亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称,能庇荫人物,是因为“人 禀天地之气以如性,受父母之遗体以如形”,有堪舆家认为父母之遗体既能“持地灵以 传子孙”,则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。

        “种生基”是以获取天地大自然之地灵旺气,吸收大地之能量,为手段转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门。为了达到旺运发财、治病福寿、添丁添贵等目的。俗语所谓的“种生基”在六壬法科名称为“大人小儿藏魂法”。用二张藏魂制煞符,和铁板将福主名字及八字写在符上,开坛请神读藏魂表章,念藏魂咒,结合杨公古法万博体育manbet手机登录“龙真穴的“收长生,冠带,临官,帝旺水作法,所必须的物品包括福主的连续每晚穿七七四十九日的睡衣、头发、指甲、200 CC血液、红线,铜钱等。与六壬弟子“大人小儿藏魂”法事结合。 地理阴宅理论“人禀天地之气以如性,受父母之遗体以如形”,父母之遗体既能“持地灵以传子孙”, “种生基”是通过自己的身体使地灵旺气传达到己身。结合“杨公乘生气法”,择地理之精华,寻龙觅穴,“来龙配座,水配向”之地修筑生基,受天地山川之感应,纳旺气传达己身,通过生基达到改人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的作用。
           在现代,修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势,所以择地理之精华,寻龙觅穴,在 “龙真穴的”之地修筑生基,受天地山川之感应,纳旺气传达己身,冀通过生基达到改 人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。还可以防邪法攻击伤害 ,护身保命。在很多地区,有些家族认为因万博体育manbet手机登录师的偏心导致“亏房份”,但是受益者 坚决不同意改造祖坟,这时候,做生基是最好的补救方法。现代社会,经过殡该后,对 尸骨实行火葬,这样,先人对后人的荫报就微乎其微了。所以要增福开运,做生基是不 二法门。
         做生基古称“种生根”,从择地、点穴、藏魂寄魄有一套严谨的方法,并不是现在 坊间所传的指甲、毛发、生辰八字等,做法上与做阴宅有很大的区别,而且还有一些专 门的步骤和方法,涉及本门秘法,不便公开。配合玄空北斗打劫,生基功效可达最佳!
        凡是需要作生基的人,还需要看他本人的福荫,并不是坊间所传“人人可做”,做 了生基以后还要多行善事,广积福德,否则神天不佑,难以奏效。
          本人得三元玄空真传,有多年“生基”实作经验,为各界朋友造福有准,深受各 界好评,如有福主有此需求,请电话与本堂联系

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